وهو من القرن الخامس عشر ، ويقع في 95 ورقة ؛ ثم ( 2 ) مخطوط المكتبة الوطنية في مدريد برمز 109 « 1 » Bb ، وهو من القرن الخامس عشر أيضا ، ويقع في 77 ورقة . وينقص الأول الورقتان 55 56 ؛ والثاني ينقصه ما بين ورقة 34 إلى 35 . أما الرواية الثانية فلدينا منها خصوصا المخطوطات الثلاثة التالية : ( 1 ) مخطوط الأسكوريال برقم h - III - 6 : من القرن 15 ، في 124 ورقة . وفي هذا المخطوط يفصل بين أخبار حياة الحكيم وبين آدابه - تماما كما في الأصل العربي ، ولهذا ينقسم ما يخص كل حكيم إلى فصلين « فصل في أخبار حياته » و « فصل في آدابه » ؛ ورمزه في نشرة كنوست هو h . ( 2 ) مخطوط جاينجوس ، من القرن 15 ، في 117 ورقة ، الاثنتان الأوليان منها برشمان ، والأخرى الباقية ورق . ولكن هذا المخطوط ناقص ، إذ ينقصه القسم الأكبر من آدب شيث ، وكل آداب هرمس ، ومستهل « آداب طاط » ، وآخر « آداب اسقلبيوس » Catalquius ) كما في الترجمة ) ، والقسم الأكبر من « آداب هوميروس » . ورمزه في نشرة كنوست g « 2 » . ( 3 ) مخطوط جاينجوس الآخر ويلوح أنه يرجع إلى مكتبة جيردو Gallardo ؛ ويقع في 123 ورقة ، من القرن الخامس عشر أيضا . ورمزه في نشرة كنوست p « 3 » .

--> ( 1 ) كتبه كنوست Bb 59 وهو الرقم الأقدم . - وهذا الرقم هو الرقم القديم ، أما الرقم الجديد فهو Mss 9204 . وهذا المخطوط يرجع إلى المكتبة التي أنشأها Condo de Haro في سنة 1455 م ؛ فتاريخ المخطوط يرجع إذن إلى ما قبل هذا التاريخ . ولكننا لم نجد في المخطوط نفسه أي شئ يدل على تاريخه بعد أن فحصناه بالدقة في مدريد في يوم 29 أغسطس سنة 1955 ( 2 ) في « فهرست المخطوطات الخاصة بالدون باسكوال دى جاينجوس الموجودة الآن بالمكتبة الأهلية » برقم 930 ( ص 303 من الفهرست ) ، مدريد سنة 1904 ورقمه في المخطوطات هو 17853 ( 3 ) رقمه في « فهرست المخطوطات . . . » هو 931 ؛ ورقمه في مخطوطات المكتبة هو 17822